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根據這幾個理由——人類先前不可能曾使七個或八個假定的鴿種在家養狀況下自由地繁殖；——這些假定的物種從未在野生狀態下發現過，而且它們也沒有在任何地方變為野生的；——這些物種，雖然在多方面如此像巖鴿，但同鴿科的其他物種比較起來，卻顯示了某些極變態的性狀；——無論是在純粹繁育或雜交的情況下，一切品種都會偶爾地重現青色和各種黑色斑紋；——最后，雜種后代完全能生育；——把這些理由綜合起來，我們可以穩妥地論斷，一切家養品種都是從巖鴿及其地理亞種傳下來的。

語：“我有好多夢，不過卻忘了大部分，只記得一些瑣碎”（請看本章第一節凝縮作用），

　　你們只當稱他是"仇敵"而不是"惡徒"；你們只當稱他是"病者"而不是"流氓"；你們只當稱他是"瘋子"而不是"罪孽者"。

　　在自意識中——和認識者同一。在一般公認的哲學中，幾乎一切都和主體客體的二元對立有密不可分的關系。假如不承認主體和客體的區別是基本的區別，那么精神與物質的區別、沉思的理想、以及傳統的"真理"概念，一切都需要從根本上重新加以考慮。

·如果它們的連接具有特殊性，那是什么？

因此，瓦倫蒂諾公爵在奪取羅馬尼阿，打敗科倫內家族 之后，想要保有獲得的地方并且繼續前進，就遇到兩重障礙： 其一是，他自己的軍隊看來并不忠誠；其次是，法國的意愿， 這就是說，他恐怕自己迄今利用的奧爾西尼家族的軍隊背棄 他，這支軍隊不但可能阻礙他更有所獲，甚至可能擺取他已 經贏得的一切，他恐怕法國國王也可能是這樣的一丘之貉。當 他奪得了法恩扎之后進攻波洛尼亞的時候，他發現奧爾西尼 家族對這次進攻的態度冷冰冰的，他對奧爾西尼就有了一個 答案。當他拿下烏爾比諾公國之后進攻托斯卡納的時候，法 國國王阻止他的這項事業，于是瓦倫蒂諾公爵就看透國王的 肺腑了。公爵決定再不依靠他人的武力和幸運了。

現虔誠的方式，或者倫勃朗發現了暗示隱蔽之物的方式，誰都可以學會看到這些隱蔽之

公元七世紀時，羅馬仍處于諸皇帝的武力統治之下，那時的教皇們若不順從即須遭難。有些教皇，例如；霍諾留斯竟至順從了異端觀點；另外一些教皇，如：馬丁一世終因反抗而遭到皇帝的囚禁。公元685年到752年間的大多數教皇均系敘利亞人或希臘人。由于倫巴底人越來越多地兼并了意大利，拜占庭的勢力遂日趨于衰頹。皇帝伊掃利安人列奧，于公元726年頒布了圣像破除令，對此不僅整個西方，就連東方的大多數人士也都認為是異端。教皇們強烈地和卓有成效地反對了這一禁令；公元787年在女皇伊琳（最初為攝政者）治下，東羅馬帝國廢棄了圣像破除令異端。然而，與此同時西方發生的一些事件，卻永遠終止了拜占庭對羅馬教廷的控制。

印刷的書為整個西歐樹立了新的價值和標準。盡管決不應過于認真地對待歷史上類似的

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